স্বদেশীর নতুন তাৎপর্য নিশ্চিত, কিন্তু গান্ধীজীর চিন্তাভাবনা চিরন্তন এবং অমর।
মালিনী শঙ্কর
দ্বিতীয় ট্রাম্প প্রশাসনে ভারতে স্বদেশী হল নতুন মন্ত্র। রাষ্ট্রপতি ট্রাম্প আমেরিকান অর্থনীতি রক্ষার জন্য অর্থনৈতিকভাবে অগ্রণী সকল দেশের নেতাদের উপর অতিরিক্ত শুল্ক আরোপের হুমকি দিচ্ছেন... আমেরিকান স্বদেশীর জন্য!
মার্কিন আমদানি শুল্ক বা শুল্ক এড়াতে স্বদেশীর আহ্বান দেশবাসীর কাছে প্রায় এক অসহায় আহ্বান ছিল, যাতে শুল্কের বিশাল আর্থিক বোঝা এড়াতে দেশীয় উৎপাদন পুনরুজ্জীবিত করা যায়। মোদীর স্বদেশীর আহ্বান ভারতে উৎপাদন পুনরুজ্জীবিত করার একটি সুযোগ, যা কেবল গান্ধীজির আহ্বানের মতো জাতীয়তাবাদকেই সমর্থন করে না, বরং একটি নতুন সুযোগ প্রদান করে যেখানে গান্ধীবাদী চরক ব্যর্থ হয়েছিল।
মনে হচ্ছে, পরবর্তী চিন্তায় কোমরের কাপড় ঘোরানো কেবল একটি অনুপ্রেরণা ছিল।
কল্পনা করুন, স্বদেশীর দর্শনকে কি স্বদেশীয়ভাবে ব্যবহার করে ভারতের মানব উন্নয়ন সূচক এবং জিডিপি বৃদ্ধি করা যায়? স্ব-তৈরি কাপড় তৈরির জন্য চাকা ঘুরিয়ে আজকের আন্তঃসংযুক্ত বিশ্ব অর্থনীতিতে অনুভূমিক এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক আর্থিক প্রবৃদ্ধিতে অবদান রাখবে না। কিন্তু এটি অবশ্যই অনুভূমিক এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির ধারণার অঙ্কুরোদগম করেছে। স্বদেশীর বাস্তব আদর্শবাদের সম্ভাবনা রয়েছে এবং এটি ভারতীয় অর্থনীতির ঘুমন্ত দৈত্যকে জাগিয়ে তুলতে পারে কারণ অর্থনীতির স্তম্ভগুলি, যার মধ্যে একটি স্পন্দিত এবং শক্তিশালী মধ্যবিত্ত শ্রেণী ইতিমধ্যেই রয়েছে।
মাটির রেফ্রিজারেটর, দেশীয় কৃষিপণ্য দিয়ে তৈরি প্রসাধন সামগ্রী, টেক্সটাইল এবং মাইক্রোওয়েভ ওভেনের মতো দ্রুত চলমান ভোগ্যপণ্য বা FMCG তৈরির জন্য স্বদেশিকে বিকশিত হতে হবে; নির্মাণে বাঁশ হল নতুন ইস্পাত, সম্ভবত বাজরা এবং খেজুরের পিঠা, অন্তঃস্রাবজনিত রোগের চিকিৎসার জন্য ভেষজ ওষুধ, অর্থনীতির সকল ক্ষেত্রে দেশীয় প্রযুক্তি এবং সমাধান প্রচার:
১. বিজ্ঞাপন,
২. কৃষি,
৩. প্রত্নতত্ত্ব
৪. স্থাপত্য (স্থাপত্যের আদিবাসীকরণ জলবায়ু পরিবর্তন অভিযোজনের সাথে সমসাময়িক)
৫. কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা,
৬. অটোমোবাইল,
৭. বিমান চলাচল,
৮. ব্যাংকিং,
৯. #সর্বোত্তম অনুশীলন,
১০. নির্মাণ,
১১. প্রসাধনী, (কোল্লাপুরী চপ্পলের প্রাদা নকশা প্রকাশের সাথে সাথে বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকার বা আইপিআর এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের জ্ঞান ঝুঁকির মুখে পড়েছে এবং ইউএনইপির জৈবিক বৈচিত্র্য সংক্রান্ত কনভেনশনের ৮ জে অনুচ্ছেদ দ্বারাও এটি প্রয়োজনীয়)।
১২. প্রতিরক্ষা উৎপাদন (যদিও গান্ধীবাদী চিন্তাভাবনা বলবে যে যদি সমগ্র বিশ্ব ভালো মানুষ / ভালো মানুষ নিয়ে গঠিত হয় তবে আমরা কার বিরুদ্ধে নিজেদের রক্ষা করব? মূল কথা হল, ৯-১১-পরবর্তী যুগে বিশ্ব আজ নিরীহ এবং সন্ত্রাসীদের মধ্যে বিভক্ত)। তবে সন্ত্রাসীদের মূলধারার শান্তিপূর্ণ এবং গঠনমূলক, অন্তর্ভুক্তিমূলক জীবনে রূপান্তর করতে গান্ধীবাদী চিন্তাভাবনার প্রয়োজন হবে। রক্তপাত, যুদ্ধ এবং হিমসা বা সহিংসতামুক্ত একটি শান্তিপূর্ণ বিশ্বের জন্য প্রতিরক্ষা উৎপাদনকে বুদ্ধিদীপ্ত এবং বুদ্ধিমত্তা ভিত্তিক সমাধানের জন্য উৎকৃষ্ট হওয়া উচিত।
১৩. দুর্যোগ প্রশমন,
১৪. ই-কমার্স
১৫. শিক্ষা,
১৬. পৃথিবী বিজ্ঞানের প্রয়োগ, (বৈদিক জ্ঞান এল নিনো এবং লা নিনা - আবহাওয়ার ঘটনা - যা কেবল চন্দ্র পঞ্জিকার উপর ভিত্তি করে - সঠিকভাবে পূর্বাভাস দিয়ে বিশ্বাসযোগ্যতা অর্জন করে)
১৭. স্বাস্থ্যসেবা,
১৮. আতিথেয়তা,
১৯. হস্তশিল্প (আইনি আইপিআর সুরক্ষা প্রয়োজন, ভারতের প্রাচীন কপিরাইট আইন সংশোধনের দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করে)
২০. ঐতিহ্য পর্যটন,
২১. তথ্য প্রযুক্তি এবং আইটিইএস,
২২. অবকাঠামো (ভারতে একটি সংস্থা রয়েছে যা প্লাস্টিককে বিটুমিনে রূপান্তর করার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ যা বিটুমিন স্তরযুক্ত টার রাস্তা স্থাপনে সহায়তা করে। এটি প্লাস্টিক নিষ্কাশনের জন্য কেবল টেকসই লাভজনক সমাধান নয় বরং মানসম্পন্ন, টেকসই মানের রাস্তা এবং মহাসড়ক তৈরি করে)।
২৩. বীমা, (বীমা এবং সামাজিক সুরক্ষা জালে ঐতিহ্যবাহী জ্ঞানের গভীরে প্রবেশ করালে কেমন হয়?)
২৪. আইনশাস্ত্র (বিএনএস ইতিমধ্যেই সম্পন্ন এবং ধূলিসাৎ - কিন্তু জামিনের বিধান এবং মৃত্যুদণ্ডের ধারাগুলি সংস্কারের দাবিদার বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে)
২৫. জীবিকা সুরক্ষা প্রচার
২৬. ভূদৃশ্য সংরক্ষণ
২৭. মিডিয়াস্কেপ (প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যে গণতন্ত্রের প্রাচীন নীতিগুলি পুনরাবিষ্কার করার জন্য ভারতীয় মিডিয়ার সময় এসেছে)
২৮. উৎপাদন,
২৯. প্রকৃতি এবং বন সংরক্ষণ,
৩০. পরিকল্পনা এবং নকশা,
৩১. ফার্মাকোলজি,
৩২. খুচরা বিক্রেতা
৩৩. গ্রামীণ অর্থনীতি
৩৪. টেকসই পরিবহন, প্রকৃতপক্ষে টেকসই উন্নয়ন এবং জাতিসংঘের সনদ গান্ধীবাদী চিন্তাধারায় প্রতিষ্ঠিত এবং ভিত্তিযুক্ত,
৩৫. পরিষেবা, (গান্ধীবাদী চিন্তাধারার প্রতীক)
৩৬. বস্ত্র, বাঁশ ভিত্তিক বস্ত্র কেবল তাকটিতে নতুন জিনিস নয় বরং ক্যান্সার থেকে বেঁচে যাওয়াদের সাহায্য করে)
৩৭. উপজাতীয় শাসন
এবং আরও অনেক কিছু... স্থানীয় চাহিদা পূরণের জন্য এই সমস্ত কিছুকে স্বদেশীয়ভাবে ব্যবহার করা প্রয়োজন। এটি নিজেই চার ট্রিলিয়ন ডলারের অর্থনীতিকে টেকসই এবং অন্তর্ভুক্তিমূলকভাবে চালিত করতে, তৈরি করতে এবং টিকিয়ে রাখতে পারে এবং ট্রাম্পের শুল্ক সহ্য করতে এবং টিকে থাকতে পারবে। সর্বোদয় বর্তমান আলোচনার ভাষায় অন্তর্ভুক্তির প্রতীক।
আসুন কয়েকটি উদাহরণ অধ্যয়ন করি: বস্ত্র: খাদি এবং তুলার জমি কৃষিকাজ, পরিবহন, সরবরাহ ও সরবরাহ, রঞ্জনবিদ্যা, প্রক্রিয়াজাতকরণ, উৎপাদন, বিক্রয় ও বিপণন, নকশা, প্রচার, কর রাজস্ব এবং বিশ্ব বাণিজ্যে অসীম জীবিকা নির্বাহ করে।
আরেকটি দূরবর্তী উদাহরণ: বাঁশ: ভারত আদিবাসী বাঁশের এক আশ্চর্য বৈচিত্র্যকে সমর্থন করে। বাঁশ হল নতুন ইস্পাত। এটি জৈব জ্বালানি, নির্মাণ, আসবাবপত্র, বস্ত্র, স্বাস্থ্যসেবা, ফ্যাশন এবং প্রসাধনী, বৃষ্টির জল সংগ্রহ, বাগান এবং প্রাকৃতিক দৃশ্য, নির্গমন হ্রাস, নিউজপ্রিন্ট, খাদ্য প্রক্রিয়াকরণ, খাদ্য ও পুষ্টি এবং অসীম ব্যবহারে ব্যবহার করা যেতে পারে যা আমাদের এখনও শেখানো হয়নি। একটি রক্ষণশীল অনুমান অনুসারে - খামের পিছনে তৈরি - বাঁশ চাষ শুধুমাত্র ভারতের উত্তর-পূর্বে বছরে ২৫০০০ আদিবাসী মানুষের জীবিকা নির্বাহ করতে পারে।
টেকসই উন্নয়নের নতুন যুগের অবতারদের জন্য জীবিকা নির্বাহ এবং বাজার তৈরির সম্ভাবনার জন্য গান্ধীজির বাস্তব আদর্শবাদের চিন্তাভাবনাকে বাস্তব সময়ের আর্থিক বাস্তবতায় রূপান্তরিত করার জন্য বৌদ্ধিক সম্পৃক্ততা প্রয়োজন। আদিবাসীদের জীবিকা নির্বাহের মাধ্যমে টেকসই উন্নয়ন এবং সবুজ অর্থনীতির উদাহরণ তৈরির পাশাপাশি খাদ্য নিরাপত্তা এবং জীবিকা নির্বাহের যোগ্যতা উভয়ই বৃদ্ধি পাবে। ভারত কেবল জাতিসঙ্ঘের কাছে একটি উদাহরণ স্থাপন করবে না বরং টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রার পথে নেতৃত্ব দেবে, যা গান্ধীর চিন্তাভাবনাকে সম্পূর্ণরূপে সর্বজনীন করে তোলে।
গান্ধীজির স্বপ্নকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার জন্য স্বদেশীর সম্ভাবনা রয়েছে। স্বদেশীতে জাতিগুলিকে সম্পৃক্ত করতে রাষ্ট্রপতি ট্রাম্পের যে সময় লেগেছে তা সত্যিই একটি রাজনৈতিক বিড়ম্বনা। গান্ধীবাদী চিন্তাধারার তাৎপর্য পুনর্বিবেচনা এবং গবেষণা করার সময় এসেছে। যদি গান্ধীবাদী চিন্তাধারা জটিল বিশ্ব অর্থনীতির উপর জয়লাভ করতে পারে, তাহলে সেই দিন খুব বেশি দূরে নয় যখন রাজনৈতিক আদর্শবাদ একটি সম্পূর্ণ নতুন শান্তিপূর্ণ বিশ্বব্যবস্থা শাসন করবে... অন্তত আশা করি!
Comments
Post a Comment